Kini ba nga bili sa pagpakig-away sa garbo?

Ang garbo nalakip sa lista sa mga nakamatay nga sala ug gikonsiderar nga usa sa labing makalilisang nga estado sa pamati. Ang tinuud mao ang pagpasalamat sa kini nga pagbati nga ang usa ka tawo nagsugod sa pagtoo sa iyang kaugalingon nga pagkalainlain, pagkalabaw sa uban.

Unsa ang kinaiya sa Orthodoxy ug sikolohiya sa pagkamapahitas-on?

Kini ba nga bili sa pagpakig-away sa garbo?
Ang mga nagbasa pag-ayo sa Balaan nga Kasulatan nahibal-an nga ang pagkamapahitas-on misangput sa pagkahulog sa hayag nga arkanghel nga si Lucifer ug sa iyang pagbag-o ngadto kang Satanas. Tungod niini, ang Simbahan nga Orthodox nagtambal sa kini nga emosyonal nga kahimtang nga mahait nga negatibo.

Dili katingad-an! Ang ingon nga mga tawo masaligon nga ang ilang opinyon mao ra ang may katakus. Nagtinguha sila nga mobarug alang sa ilang kaugalingon nga mga tinuohan, dili igsapayan ang pag-antos nga hinabo sa uban

Ug kini natural, unsa ang bili sa mga luha sa usa ka tawo kung itandi sa kahingpitan sa labing kataas nga lebel sa pag-uswag sa usa ka binuhat?

Sa parehas nga oras, dili nimo kinahanglan nga maglibog sa 2 mga kalidad nga adunay parehas nga ngalan. Ang pagkalainlain taliwala sa garbo ug garbo mao nga ang garbo mahimo’g mabati dili lamang alang sa kaugalingon nga mga nahimo, apan alang usab sa mga kalampusan sa mga minahal, ang Inahang bayan, ang katawhan sa tibuuk.

Ingon kadugangan, ang garbo adunay kahulugan sa pagsalig sa kaugalingon, pagsalig sa kaugalingon, samtang ang garbo mahimong adunay mga Griyego nga ugat ug nagpasabut kabuang .

Ang mga sikologo sigurado nga ang pagkamapahitas-on mosangput sa pagkadaut sa personalidad, tungod kay dili kini gitugot nga mag-usisa sa tinuyo nga pagsusi sa kaugalingon nga mga lihok.

Daghang mga punoan nga hiyas nga nagpaposible nga mahibal-an ang kini nga kahimtang sa pamati:

Kini ba nga bili sa pagpakig-away sa garbo?
  • taas nga pagsalig sa kaugalingon;
  • gibati nga labaw sa uban;
  • pagsalig sa kaugalingon nga pagkaugalingon;
  • giuhaw sa kanunay nga pagdayeg;
  • pagkamatugtanon sa mga pagpakaulaw;
  • kahakog;
  • kanunay nga pagpakita sa kasuko ug kasuko.

Ang usa ka tawo nga gipailalom sa kini nga pagbati kanunay nga mag-inusara, samtang iyang gitugyan ang mga minahal sa iyang pamatasan.

Bisan nga nahibal-an nga ingon usa ka sangputanan sa iyang kaugalingon nga mga lihok nawad-an siya mga higala, ang usa ka tawo nga gihatagan usa ka mabangis nga kalidad dili makapangayo pasaylo gikan sa mas ubos nga mga Gikan sa panan-aw sa psychiatry, usa ka makitid nga mga talan-awon ang hinayhinay nga nahinabo, nga naghimo sa usa ka tawo nga kabus sa espiritu ug mahuyang. Nasinati ang usa ka kanunay nga kauhaw alang sa kabantog ug gahum, bisan pa, nakaya niya nga mahuman ang iyang ulo aron maangkon ang iyang katuyoan. Apan ang katuyoan mao ang nag-anam kadaghan matag adlaw.

Ang pagkamapahitas-on mahimong ipakita sa lainlaing mga paagi. Pananglitan, panguna sa pagkabungkag sa usa ka pamilya o sa usa ka katalagman sa kalibutan, sama sa kaso ni Adolf Schicklgruber. Posible ba nga independente nga pakigbugno ang mortal nga sala ug limpyohan ang imong kalag sa pagkamapahitas-on?

Pagpakig-away sa Garbo: Mga Tip sa Sikolohikal

Makapaikag nga pangutana - posible ba nga mabati ang pagkamapahitas-on ug paningkamutan nga mawala kini? Ikasubo, ang opinyon sa kadaghanan sa mga sikologo dili. Ang usa ka tawo nga dili mabuksan ang iyang kaugalingon sa kalibutan, nga hingpit nga masaligon sa iyang kaugalingon nga pagkalabaw, dili gyud mahibal-an ang giladmon sa pagkahulog. Posible nga mapapas ang us aka daotan nga kalidad sa usa ra nga kaso - kung ang paglaum ug pagsabut nga ang sayup sa ilang mga lihok nagdala sa kini nga pagkahugno. Apan kini gipasabut na sa paghinlo gikan sa sala.

Bisan pa, mahimo ka magdala usa ka klase nga paglikay aron dili madaog sa bisyo.

Adunay pila lang nga mga punoan nga pagsulundan nga kinahanglan sundon:

Kini ba nga bili sa pagpakig-away sa garbo?
  • Una sa tanan, kinahanglan nimo nga trataron ang mga tawo sa imong palibut nga parehas nimo. Ang usa ka tawo gihatagan mga maayo kaayo nga abilidad sa matematika, samtang ang uban nag-andam usa ka maayo kaayo nga borscht. Kinahanglan nimo nga mahibal-an nga makit-an ang dignidad sa matag usa ug pagtratar ang imong kaugalingon nga mga talento uban ang angay nga kaligdong;
  • Usa sa mga hiyas nga kanunay makapukaw sa garbo, kawalay kasigurohan, nga kanunay nimo mapamatud-an ang imong mga kaarang, ug anam-anam nga pagkalabaw, una sa imong kaugalingon nga mga mata, ug pagkahuman sa panan-aw sa uban. Busa, kinahanglan nga tangtangon ang mga sikolohikal nga komplikado sa wala pa sila hingpit nga mapanag-iya sa tawo ug pugngan ang iyang psyche;
  • Ang sobra nga garbo hinungdan sa pagkabalaka. Dili nimo itago ang imong mga kahuyang, kini ang natural nga mga kalidad sa matag tawo ug kanunay matino ang personalidad ug makatabang pa sa dugang nga pag-uswag niini. Giunsa ka maulaw sa mga pagbati sama sa tinuud nga empatiya?
  • Kinahanglan nga mahibal-an kung giunsa ang pagtrabaho sa us aka koponan, aron maminaw dili lamang sa mga pahalipay sa sunod nga kadaugan, apan sa pagsaway. Ang imong kaugalingon nga opinyon nabag-o ug kung kini nagbag-o sa paglabay sa panahon, kini usa ka timaan sa pagdako, abilidad sa paghunahuna sa lapad ug hunahunaon ang problema gikan sa lainlaing mga anggulo;
  • Dili nimo mapailalom ang usa ka tawo sa panghimaraut alang sa usa ka nabuhat nga sayup, nga wala adunay ideya sa ilang kaugalingon nga mga lihok sa parehas nga kahimtang. Kinahanglan nimo nga masabut ang empatiya ug makasabut ug dili magdali sa pagbitay sa mga label;
  • Kung nagbuhat sa maayong buhat, kinahanglan nimo pugngan ang imong kaugalingon nga hunahunaon kung giunsa ang halangdon nga tawo nagpaubus sa wala’y hinungdan. Bisan pa, ang kini nga aksyon mahimong ipahinungod sa parapo sa pagkaparehas sa tanan nga mga tawo. Pinaagi niini, dili alang sa wala nga ang usa ka tawo nga nagtinguha magbuhat sa tinuud nga maayong buhat, nga naghatag tabang, sa kasagaran dili ipahibalo ang iyang pag-apil, tungod kay wala niya gibati ang panginahanglan sa pasalamat ug pagdayeg.
Kini ba nga bili sa pagpakig-away sa garbo?

Nahibal-an ang mga kalainan tali sa garbo ug usa ka daotan nga kalidad, dili nimo kinahanglan nga sobra nga ipadako ang imong mga prinsipyo, tungod kay dali ra kaayo ang paglapas sa usa ka dili makita nga babag. Pananglitan, ang usa ka atleta nga hingpit nga masaligon sa pagdaug ug mapasigarbuhon sa iyang mga sangputanan kanunay nga gibati ang garbo pagkahuman mapildi.

Tungod kay lisud nga wagtangon ang garbo, usa ka espirituhanon nga bisyo, gitinguha gikan sa pagkabata nga magdala mga hiyas sa usa ka bata nga magtugot kaniya nga mag-agi sa kinabuhi nga adunay dignidad: kaligdong, respetoatensyon sa mga tawo, pagsalig sa kaugalingon, abilidad sa pagpamati sa kaatbang.

Kung ingon niana dili makapahadlok ang garbo!

Nauna nga post Giunsa mahuman ang pagkabungkag?
Sunod nga post Propesyonal ug pamaagi sa folk alang sa pagtangtang sa mga papillomas